Комментарии к статье № 5, Ибн Баттута, 1368–1369

Редактор сайта (22.11.2013 23:03:18)

«Он покупал мне одежду за десять динаров, а мне говорил: «Я купил её за восемь» —

Всё это похоже на игры в благородство рыцарей, которые остальных людей (согласно их базовой, аристотелевой идеологии) считали, на самом деле, лишь Instrumentum vocale, т. е. неодушевлёнными предметами, наделёнными лишь даром речи.

На самом же деле...
Поначалу вспомним высказывание Фридриха Ницше (из польского рода Ницких):

«Но месяц ещё вращается вокруг всего земного: так вращается и властелин вокруг самого-что-ни-на-есть земного, — а это есть золото торгашей. Бог воинств не есть бог золотых слитков; властелин предполагает, а торгаш — располагает! Смотрите же, как эти народы теперь сами подражают торгашам: они подбирают малейшие выгоды из всякого мусора! Они хищные звери: в их слове „работать“ — слышится ещё и грабить, в их слове „заработать“ — слышится ещё и перехитрить!»

Таким образом, становится понятно, что купец Мансур, с вероятностью 99,99 % покупал товары у своих коллег отнюдь не по розничной цене, но по «цене специальных предложений», что-то вроде уровня цен в магазинах класса Cash&Carry, а то и по-дружески, то есть по себестоимости. Но Сын Баттуты (буквальный перевод имени автора), т. е. Баттутыч принял обычные торгашеские заморочки и хитрость за некое благородство. Вот же наивный!

Потом Баттутыч подцепил эту заразу, загорелся отсветом золота, и прикупил на подаренные ему местным бандитом деньги табун лошадей с целью перепродажи скакунов в Индии, где лошади отродясь не водились, и где они стоили баснословные деньги (это потом прочувствовал на себе Афанасий Никитин, известный на Востоке как Юсуф Хорасани).

Мансур же, поняв, что с этим «кадром» ничего особо существенного наварить не получится, ибо он вряд ли сумеет эффективно обернуть капитал, просто, как говорят торгаши, свинтил в сторону. — Не мог же он прямо так и сказать Баттутычу, что, мол, начинать учиться торгашеству в 50 лет — поздновато, однако.